Илона Маркарова

Люди

"Жизнь за царя", "Театро Ди Капуа", Санкт-Петербург


Во многих интервью Вы рассказывали, что отправной точкой в создании данной работы для Вас послужили материалы о женщинах-народовольцах и, в частности, материалы о судьбе русской революционерки Веры Фигнер. Расскажите, пожалуйста, более подробно, что именно произвело на Вас такое впечатление?

Эта женщина из богатой семьи, получила образование в Швейцарии, однако вернулась в Россию, работала несколько лет в деревне фельдшером. После убийства Александра II, Вера Фигнер была единственным членом Исполнительного комитета, оставшимся на свободе. Несколько лет она продолжала работать в одиночестве, пока не была предана и арестована. Провела двадцать лет в одиночной камере в Шлиссельбурге и пять лет на поселении в Архангельской области. По словам современников, вернулась из заключения цветущей и полной сил. Она ни на минуту не усомнилась в своих идеалах и не предала их. Не эмигрировала. Не прогнулась под большевиков.

В спектакле Вы примеряете на себя сразу несколько образов, какой из них Вам дался сложнее всего и что, на Ваш взгляд, объединяет героев это истории кроме общих революционных идей?

Многих из них объединяет выбор. Почти все героини были из обеспеченных семей. Они могли совершенно спокойно и безбедно жить. Но они не могли.
Мне сложно сказать, какой образ дался сложнее, какой легче. И дался ли вообще. Мы можем только догадываться, какой каждая из них была. А ответственность перед всеми одинаковая.

Насколько комфортно Вы чувствуете себя, играя в таком небольшом пространстве? Как выстраивается взаимодействие со зрителями?

Комфортно можно отдыхать. И актерам, и зрителям. Где-нибудь на берегу моря... Что касается спектакля, то материал сам продиктовал нам эту форму. Так что по-другому этот спектакль играться не может.

Как Вы считаете, что важнее: универсальные смыслы, заложенные в этой истории или то, как она попадает в сегодняшний российский контекст?

В первую очередь для меня это наша история. Это люди, которые пытались что-то сделать для своей Родины и для своего народа. Они не просто убили царя или чиновника, они долгие годы провели в русских деревнях. Лечили простых мужиков, учили их читать и писать. Жили в грязи и бедности. Не знаю, насколько это вписывается в современный российский контекст, равно как не вижу никаких универсальных смыслов в спектакле. Думаю, сейчас мало найдется обеспеченной молодежи, которая пойдет обучаться медицине или педагогике для того, чтобы потом поехать в российскую глубинку и за мизерную зарплату работать там на благо своего народа.

В одном из интервью Джулиано назвал данную страницу в российской истории не мрачной, как это принято считать, а одной из самых прогрессивных, а как Вы лично оцениваете данные исторические события?

Полностью с ним согласна. Когда мотивацией людей становятся не деньги и власть, а стремление служить на благо общества, это, безусловно, прогресс.












театр: "Театро Ди Капуа", Санкт-Петербург
когда: 11-12 апреля, 18.00 и 21.00
где: Дом Телешова, Покровский бул, д.18/15



КОНКУРС ДРАМА ЖЕНСКАЯ РОЛЬ ЖИЗНЬ ЗА ЦАРЯ





КОНКУРС МАСКА+ НОВАЯ ПЬЕСА СПЕЦПРОГРАММА ДРАМА КУКЛЫ ОПЕРА ОПЕРЕТТА-МЮЗИКЛ БАЛЕТ СОВРЕМЕННЫЙ ТАНЕЦ ЭКСПЕРИМЕНТ СПЕКТАКЛЬ РЕЖИССЕР ЖЕНСКАЯ РОЛЬ МУЖСКАЯ РОЛЬ ХУДОЖНИК ХУДОЖНИК ПО СВЕТУ ХУДОЖНИК ПО КОСТЮМАМ ДИРИЖЕР КОМПОЗИТОР



ПРИСОЕДИНЯЙСЯ